Безропотное рабство и свобода выбора, подчинение власти тирана и дерзкое противостояние ей, взаимная вражда и непобежденная любовь, опасность фанатичного гнева и горечь запоздалого прозрения, глубинная суть законов земных и божественных... Темы, воплощенные в композиции, объединившей древнегреческую трагедию и библейскую "Песнь песней", настолько же современны, насколько вечны. Притча о торжествующей любви  и история решившейся на протест Антигоны (Алла Трибунская), вопреки царскому запрету настаивающей на погребении опального брата, соединены в спектакле воедино. Отравленный подозрительностью и ожесточенностью Креонт (Тимур Бадалбейли) - властитель-тиран, обрекший непреклонную Антигону на смерть за неповиновение, одержим патологической ненавистью и абсолютной уверенностью в своем праве распоряжаться чужой жизнью и смертью. Взяв на себя миссию Высшего судьи, он вершит земные законы, нарушая законы божественные, не слыша ни слов Антигоны, ни уверений собственного сына Гемона (Константин Любимов). И в то время как возлюбленный Антигоны призывает к прощению и торжеству разума, его неуступчивый отец признает лишь власть силы, порабощающей и подавляющей любое инакомыслие. Однако безумный гнев опасен не только для тех, на кого он направлен, но прежде всего для того, кто им одержим. Удар, предназначенный Антигоне, но одновременно убивающий Гемона, - закономерное отмщение за погубленную чужую душу. А слишком позднее прозрение и затянувшееся постижение истины уже не спасут от расплаты ни на земле, ни за чертой реальности. В финале за белой стеной проступят лишь силуэты человеческих фигур - словно персонажи из неизбежно ожидающего всех "царства теней" напомнят о бренности земного существования и земных страстей.

Идея постановки, создание текста и режиссура Ю. Любимова. Композитор В. Мартынов. Режиссер А. Васильев. Художник В. Ковальчук. Художник по костюмам Р. Хамдамов. Хормейстер Т. Жанова. Режиссер по пластике А. Меланьин.