Среди зеленых, аккуратно подстри­женных деревьев, за уютными сто­ли­ками летнего кафе встречаются люди разных национальностей. Каждый ли­хо танцует под свою собственную ме­лодию, но никто никому не мешает – все доброжелательны, милы и легкомысленно беспечны. А потому не сразу всерьез обращают внимание на зловещее шипение и топот, которые нарушают эту всеобщую идиллию. Между тем проходит совсем немного времени, и люди, только что поглощенные своими будничными делами и безобидными философскими спорами, вдруг один за другим начинают превращаться в носорогов... Для абсурдиста Ионеско мас­совое «оносороживание» – метафора «коллективного перерождения», которое в прежние годы нередко ассоциировалось с зарождением фашизма или сталинизма. В новой сценической версии этот процесс не привязан к какой-то отдельно взятой стране или определенному периоду истории – подобная угроза может вновь нависнуть над всем человечеством в любое время, поскольку независимо от эпохи и социального строя неизменной остается человеческая психология. При этом у каждого всегда есть возможность выбора: спорить или соглашаться, сохранять выдержку или впадать в агрессию, сопротивляться массовому безумию или поддаться дикому «стадному инстинкту». Все это есть и в пьесе, и в спектакле. Однако те, кто неплохо знаком с лаконичным творческим языком Эжена Ионеско и «фирменным» постановочным аскетизмом Ивана Поповски, чьи спектакли обычно отличаются художественной цельностью и чувством стиля, вряд ли узнают и автора, и режиссера в растянутом действе, перенасыщенном бытовыми деталями и необязательными подробностями. В значительной степени спасают ситуацию актеры, емко, выпукло и гротескно показывающие яркие человеческие типы, которые остаются неотъемлемой составляющей как пьесы Ионеско, так и сегодняшней реальности.

Режиссер И. Поповски. Сценография и костюмы А. Атлагич. Хореограф В. Гуревич.